Недельная глава "Пинхас". Дух Машиаха и Пинхаса

Тора Паршат - главы из Пятикнижья Моше на эту неделю посвящены подвигу Пинхаса (Финееса) из книги Чисел (Бамидбар), 25 глава.

Говорит лидер Мессианского Центра Евгений Галюк

Не нарушить Тору пришел я,..

(Комментарий Матфея 5:17-19)  

Автор:                                 Шомер бен Хаим
Лидер Мессианской Общины 

На протяжении столетий люди                  вдохновлялись на различные дела цитатами из священных Писаний. Слова и цитаты из Писаний порой коверкаются, порой искажаются,                  порой приводятся чтоб доказать противоположное того, о чем они учат. Не секрет, что вырвав различные цитаты из контекста, можно                  доказать что угодно. Недостаточная грамотность, непонимание культуры, образа жизни современников Писаний и недостаточное                  изучение Писаний приводит нас к непониманию и неверному толкованию и далее к ошибочному пониманию смысла Писаний.                

 Услышав, вырванную из контекста цитату, или ложное учение, мы можем быть уведены в сторону от  действительного учения Писаний. К сожалению, на этом процесс не  останавливается, потому что люди передают свое невежество по наследству другим и со временем формируется целая религиозная традиция, основанная на искаженных толкованиях библейских текстов. Изменить многовековую традицию основанную на таких доводах, увы не легко.

Она из таких цитат искаженных много раз является краеугольным камнем учения о Торе. Я спрошу людей, что такое Тора и большинство скажут мне в ответ – это закон. Они будут правы, но так же правы как человек, указавший на роскошный бокал, наполненный вином, сказавший - это жидкость. Понятие Торы намного шире понятия закона. Определив Тору лишь таким ограниченным образом, мы смотрим на нее очень                  односторонне. Тора - это не просто закон, а учение. Корень этого                  слова «яра» дает нам понимание, что имеется в виду учение о                  направлении, инструкции, указатель. В Писаниях Нового Завета                  написанных на греческом языке слово Тора почти всегда                  переводится как «номос» - закон, что и дает читателю это                  ограниченное одностороннее понимание. Это просто неадекватность                  греческого языка в данном случае. Он не способен передать                  сущность Торы, так как делает это иврит. Понимая эту информацию                  о Торе, мы теперь подходи к знаменитым словам Йешуа о Торе,                  которые слишком часто были истолкованы неверно. 

Мататяху – Матфей 5:17

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

Что же означают эти слова? Я слышал много объяснений на эту тему. Йешуа говорит, что Он пришел не нарушить Тору, но исполнить ее. Многие люди говорят, что Йешуа исполнил Тору и поэтому нам не нужно исполнять ее заповеди более. Йешуа придерживался закона, чтоб меня от него                  освободить... Он придерживался всех законов, чтоб исполнить их                  раз и навсегда. Наша праведность – это Его праведность и Он                  исполнил весь закон. Вы когда-нибудь слышали такие рассуждения?                  Я слышал не раз и это полный абсурд. Йешуа в своей жизни                  придерживался Торы, чтоб потом мы не следовали Его примеру?                  Именно так некоторые люди и истолковывают этот стих. Нет, Машиах                  был примером для нас во всем, чтоб мы могли следовать по Его                  следам.

Йешуа говорит что те, кто нарушат заповеди Бога и будут других людей учить нарушать, малейшими нарекутся в царстве небесном. Что это значит? ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>

Первые плоды первых плодов. Недельные главы на Шавуот

Книга Откровений Иоанна 14:4
«Они были искуплены от людей, как первенцы Бога и Агнца»

В начале Книги Чисел мы узнаем об искуплении первенцев (Числа3:45-51). Также и Йосеф и Мириам принесли Иешуа, их первенца в храм, чтобы он был искуплен. Функции священника, который делал искупления в те дни были возложены на Симеона (Лк. 2:22-26). Поскольку сегодня не существует храма - не может быть и функции священника как производящего церемонии искупления, и евреи в настоящее время на практике исполняют лишь часть церемонии - в ожидании дней третьего Храма. Хотя, принцип этого искупления -- не применим сейчас -- он назидает нас своим учением.
Я, например -- первенец у отца и никогда не был искуплен. Технически то -- я (Патрик Габриель Ламброзо) принадлежу к потомкам Аарона. Став взрослым, я мог быть искупленным, но я никогда этого не сделал. В некоторых еврейских религиозных селах России была традиция, раньше первенцев животных не могли использовать для сельскохозяйственных работ. В результате они оставались бродить везде самостоятельно, без присмотра. Они были грязные, они рылись в мусоре, наводили беспорядок, вызвали общюю беду. Может быть, я могу оправыдваться этим ингода за причинение "неприятностей"?! Израиль, как биологическое происхождение от Иакова называют первенцем Божьим (Исх. 4:22).

Библейски говоря, первенцы имеют особый статус в семье. Они получают двойное наследование и несут роль патриарха семьи, клана или племени. Роль первенца - не всегда в соответствии с хронологией рождения. Бог часто передает первенство другому из-за неправдности физического первенца. Мы видим этот принцип на таких примерах: Исаака -вместо Исмаила, Иакова - вместо Исава и Иосифа -вместо Рувена.

Идея первенца связана с идеей начатков. Сбор урожая посвящяется Богу церемонией размахивания начатка - первго собранного омера. Таким же образом делается со стадом овец или коз, которые освящаются Богу путем предоставления и освящения того, кто открывает утробу (матрицу) женщины. Книга Откровений говорит нам об освящении первенцев от урожая земли. Они приходят из двенадцати колен Израиля (потомков Иакова). Они были избраны и запечатаны Богом, Его именем и именем Агнца. В сущности, они Мессианские верующие из двенадцати колен Израилевых, и они представляют собой собрание верующих со всего мира перед Отцом (Откр. 7 и 14:1-4). Иешуа сам является первенцем из этих перевенцев, который представляет их перед Отцом (1 Кор 15:20).

Мы приближаемся к окончанию сезона подсчета Омера (перед Шавуотом -- Пятидесятницей). В первый день Омера -- первый сноп ячменя приносили в храм для освящения урожая. В эти дни года Мессия был воскресшим (после распятия и смерти).Позднее, во время подсчета Омера он назначил приближенных учеников быть Его первенцами в сборе урожая, они были Его представителями остальных колен в диаспоре, и во всем мире (Мф. 28). На пятидесятый день наступает время и для начатков пшеницы Израиля, которые должны быть принесены в Храм. В этот день как израильтяне, так и богобоязненные со всего мира привозили свои начатки. Они и стали начатками диаспоры израильтян (Деян.2). Именно через них слова Владыки распространяются и по сей день.

Бамидбар, Недельная Глава

Четвертая Книга Библии - Числа на иврите называется БЕМИДБАР (Bemidbar), так же как и первая Тора Парша. Слово МИДБАР и ДАВАР - однокоренные на иврите. Еще раз напомню что мое личное мнение не взято ни из иудейских, ни из каких-либо христианских источников. Первые два пасука (стиха) были озвучены и взяты с замечательного вебсайта "Hebrew For Christians"

Мишкан Бога Живого. Недельные главы Трума

Мишкан и Шехина.
Мы - храм Бога Живого.
Тело, как храм,.. и многое другое в обсуждении Тора Паршат Терума, от лидера мессианского центра "Огонь!" Евгения Галюк.

Тора Паршат "ВАЕЦЕ", Мысли и Откровения

Евгений Галюк делится мыслями о главах Святой Торы "Ваеце"

"ТАЙНА ИЗРАИЛЯ" записи трех лекций Виталия Олийник

 

Это первая лекция - "ТАЙНА ИЗРАИЛЯ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ" 
вторая и третья лекции находятся здесь, кликайте!

Виталий Олийник - руководитель Центра изучения Торы בֵּית־ תְּפִלָּה לְכָל־ הָעַמִּֽים  Бэйт Тефилла Лэ-Коль Ха-Аммим – «Дом молитвы для всех народов», проводил курс лекций, состоящий из трех тем, которые вы можете просмотреть здесь или прослушать на нашей "АУДИО" странице. Если у Вас есть желание далее изучать Священные Писания с Виталием, то вы можете зайти на его вебсайт 
www.torahstudycenter.com 
или воспользоватся адресом и телефоном центра:
 911, 164th Ave. NE Bellevue, WA. 98008 USA.
Tel: (425) 657-0911

"Тазрия - Мецора" Две порции Писаний от Игоря Голданского

Левит 12:1 – 15:33
               

"A PEACEFUL MEAL WITH THE PRINCE OF PEACE"

MESSIANIC THOUGHTS ON PARSHA "VAYIKRA", by Patrick Gabriel Lumbroso

The beginning of Leviticus presents us with five types of offerings to approach God each carrying a different message. We have lost their meaning in translation but their imagery still reveals their message. These offerings are the physical outward expressions of the longings of the inward heart in seeking to approach God in full communion.

The Sin and Guilt Offerings are mandatory. The Passover lamb and the daily perpetual offerings fall under these categories. The Sin Offering is for the state of being a sinner, the Guilt Offering for sins involuntarily committed (there are not offerings for voluntary sins). You see, we are not sinners because we sin; we sin because we are sinners.  We may have never killed or stolen, but we may have thought or wished it at times through coveting. There is a teaching in Judaism that the last of the Ten Commandments is the reason why we break the nine others. Both God and priest get a share of this offering; the offerer gets nothing. YOU CAN READ MORE HERE>>>

ВАЙАХЕЛЬ и ПИКУДЕЙ, две порции Недельных Писаний

(Ваякхель, Вайякель, Ваяйахель Тора Парша - варианты произношения)

Исход 35:1 - 40:38
     

"ТЕЦАВЕХ" Тора ХаШавуа

  Исход 25:1-27:19     

   

Леон Мазин "Еврейское Счастье Иакова и Благословение Израиля"